jueves, 29 de mayo de 2008

Babilonia en el Teatro de la Ribera



Los alumnos de 1º A y 1º B visitaron el Teatro de la Ribera (Av. Pedro de Mendoza 1821, La Boca), integrante del Complejo Teatral de Buenos Aires (GCBA). Allí presenciaron la obra “Babilonia, una hora entre criados”, de Armando Discépolo, en el marco de la materia Lengua y Literatura, dictada por la prof. Mirta Cuño.

La obra

La historia transcurre en una casa de “nuevos ricos” de Buenos Aires, durante la segunda década del siglo XX. Un grupo de criados inmigrantes y un mucamo criollo atienden en la fiesta de compromiso de la hija de los dueños. En el transcurso de la noche, se van revelando, en el sótano donde se desarrolla la acción, diferencias, enfrentamientos, secretos, miedos, trampas, coqueteos, traiciones y demostraciones de lealtad entre los sirvientes. Todos ellos trabajan hasta el agotamiento y luchan por salir de ese sótano o, al menos, por conservar sus puestos a cualquier precio.
Babilonia es un clásico del “grotesco criollo” y fue estrenada en 1925.


El autor

“Grotesco es el arte de llegar a lo cómico a través de lo dramático”. Así definía Armando Discépolo a ese nuevo género que supo crear y que se convertiría en la primera y más auténtica expresión del teatro nacional. Ambientes y personajes cotidianos de una Buenos Aires signada por la inmigración, la desigualdad y la pobreza. Una dramaturgia singular que, rompiendo con el naturalismo que venía exhibiendo la escena de las primeras décadas del siglo, conjuga lo hilarante y lo cruel, lo absurdo y lo cotidiano.
Armando Discépolo nació en 1887 en pleno centro de Buenos Aires: Corrientes y Paraná. Siendo muy joven se inició como actor pero pronto descubrió que no tenía paciencia para repetir un personaje o una situación durante cincuenta noches y prefirió orientar su trabajo a la dirección y la escritura dramática. En 1910 el gran actor Pablo Podestá se interesó por su primera obra, Entre el hierro, que estrenó con gran éxito dirigido por el propio Discépolo. Desde entonces concibió una treintena de obras, algunas escritas en colaboración con su hermano Enrique Santos (El organito, 1925), con Federico Martens y Francisco Payá (El Patio de las flores, 1915), y Rafael de Rosa y Mario Folco (El novio de mamá, 1914; Conservatorio la Armonía, 1917, entre otras). Pero los títulos fundamentales de su producción son los que fundaron el “grotesco criollo”: Mateo (1923), Giácomo (1924), Stéfano (1928), Cremona (1932) y Relojero (1934).
Después de esta última pieza, no volvió a escribir y se dedicó por entero a la dirección: eligió obras de Payró, Tolstoi, Chéjov, Bernard Shaw y Shakespeare y dirigió a los mejores actores de su tiempo. Murió el 8 de enero de 1971, a los 83 años, en plena actividad.
Alguien dijo que “Discépolo nos habla de lo que somos y somos como los personajes de Discépolo”. Tal vez sea la mejor síntesis de la significación de su teatro.


El director

Roberto Mosca, quien dirige la puesta en el Teatro de la Ribera, afirma: “Si queremos establecer el ser nacional, basta con concurrir a las tradicionales y coloridas reuniones de las ferias de las comunidades, donde se dan cita hombres y mujeres de todas las latitudes que, en un encuentro de hermandad con los pueblos originarios, realizaron, realizan y realizarán el sueño argentino. Esta Babilonia de Don Armando Discépolo sintetiza en clave escénica el nacimiento y desarrollo de nuestra sociedad, ricamente compuesta por hábitos, usos y costumbres tan diversas, pero que pudieron articularse armónicamente.
No obstante esta integración no ha sido fácil para quienes la realizaron. Se trataba de individuos que, presionados por sus realidades existenciales, buscaron nuevos horizontes con sus correlatos de desarraigo, nostalgia y esa sensación tan singular que los gallegos expresaron a través del vocablo morriña. En mi condición de inmigrante, actuar y dirigir esta obra adquiere una especial connotación, en razón del vínculo humano y afectivo con cada uno de los personajes tan lúcidamente recreados por Don Armando.
Aspiro a que esta puesta pueda ser un homenaje a todos los que tuvieron y tienen que abandonar sus tierras de origen y que hoy conforman esta realidad nuestra.”

Fuente: Babilonia de Armando Discépolo (GCBA)

Iom Ierushalaim

“Llegamos a Jerusalem bajo una luna llena. A pesar de mi cansancio, Jerusalem y sus grandes contornos a la luz de la luna me causaron una profunda impresión. La silueta de la fortaleza de Sión, la ciudadela de David - ¡magnífica! Las calles estaban llenas de vida con judíos paseando a la luz de la luna.
En la mañana, desperté aliviado. Pero aún estoy muy débil.
Ahora es de tarde y no me he movido de la casa. Todo lo que puedo hacer es mirar por la ventana y llegar a la conclusión que Jerusalem está magníficamente situada. Incluso en su decadencia actual, es una ciudad hermosa; y, si lo logramos, puede convertirse en una de las más bellas del mundo”.

Jerusalén, 29 de octubre de 1898.
Fragmento de “Los diarios de Theodor Herzl”, Editado y traducido por Marvin Lowenthal

A continuación, el video que realizamos para festejar en 2007 los 40 años de la reunificación de Ierushalaim.

martes, 27 de mayo de 2008

25 de Mayo de 1810 - 25 de Mayo de 2008: a dos años del Bicentenario


El lunes 26 recordamos el 198 aniversario de la gesta de la Revolución de Mayo.
El acto estuvo a cargo de los docentes y la coordinadora de la Orientación de Comunicación.
Para leer el discurso leído, hacer click acá.
En el acto se proyecto el siguiente video, con imágenes acerca de la Plaza de Mayo y los acontecimientos que allí ocurrieron desde 1810.

viernes, 23 de mayo de 2008

Educación superior en Israel

Publicada por Sebastián Stilman

Con plena libertad académica y administrativa, las instituciones de educación superior israelíes están abiertas a cualquier interesado que cumpla con unos requisitos académicos específicos. Aquellos estudiantes que no tengan la formación requerida pueden realizar programas preparatorios especiales que les permitan acceder a las instituciones de educación superior.Este tipo de formación académica tiene una larga andadura en Israel. Cuando en 1948 obtuvo su independencia y fue reconocido como Estado, el número de estudiantes universitarios era de 1.600. En 2001 alrededor de 216.000 estudiantes asistían a las instituciones de enseñanza superior en el país: un 54% es alumno universitario, 16% de academias y el 30% restante participa en cursos de la Universidad Abierta. La mayoría de los universitarios israelíes tienen más de 21 años cuando inician sus estudios superiores, pues tanto varones como mujeres deben realizar el servicio militar.
El Consejo de Educación Superior es la autoridad encargada de los temas relativos a esta franja. Concede credenciales y autoriza la concesión de títulos universitarios, además de asesorar al gobierno en los temas de educación superior e investigación científica.
Instituciones de educación superior en Israel
Universidades
Technion (Instituto Tecnológico)
Research Institute
Universidad Abierta (Open University)
Academia
College
Academic Teacher's Training College
Más información sobre las instituciones de educación superior en Israel:

Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel: tiene una completa sección en la que se detallan las características del sistema educativo israelí. http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts+About+Israel/Education/
Ministerio de Educación de Israel. http://cms.education.gov.il/EducationCMS/UNITS/Owl/Hebrew
Ministerio de Absorción de Inmigrantes de Israel: la Autoridad de Estudiantes proporciona información y asesoramiento sobre cualquier asunto relacionado con la educación. http://www.moia.gov.il/spanish/students/students1.htm

MATEMÁTICA EN LA ESCUELA SECUNDARIA

El profesor de Matemática Federico Avellaneda nos sugiere para sus clases los siguientes links:

Programa graficador de funciones matemáticas
http://www.padowan.dk/graph/
Recomendado para su uso en Matemática y Física de 2º a 5º año
Graph es una aplicación que permite graficar funciones matemáticas con mucha facilidad.
¡Invitamos a todos los alumnos y amantes de la Matemática a visitar estas páginas!

martes, 20 de mayo de 2008

Mención especial al alumno Daniel Fadda


El lunes19 de mayo en la Amia, el alumno de 4º año Daniel Fadda, recibió una mención especialpor su trabajo presentado en el concurso "Promocionemos la labor del KKL".
Este concurso fue organizado en el marco del 60 Aniversario de la Independencia del Estado de Israel.
En la entrega de premios, la directora pedagógica del KKl, Dvora Kolsky explicó los alcances del concurso y agradeció el entusiasmo de los participantes.

miércoles, 14 de mayo de 2008

Un Iom Haatzmaut muy especial

Se cumplieron 60 años de la creación del estado de Israel, y por eso festejamos todos juntos.
A continuación, los videos que proyectamos y una galería de fotos. Que lo disfruten!

Video Shagrirei Israel 2008: los alumnos de 4to año viajaron a Israel en Enero, en el marco del Proyecto JAIL, y nos trajeron
estas hermosas fotos de una experiencia inolvidable.




El Hatikva (en hebreo, "la esperanza") es el himno nacional de Israel. La letra fue escrita en 1878 por Naftali Herz Imber (1856-1909), un poeta judío nacido en Galicia. El nombre original del "hatikva" es "tikvatenu" escrito en Rumania.
Fue proclamado himno nacional de Israel en 1948.




Video sobre los 60 años del Estado de Israel, realizado por los Amigos de la Universidad de Tel Aviv en Argentina.



El jueves 8, festejamos Iom Haatzmaut Jardìn, Primaria y Secundaria de la Escuela Scholem Aleijem. Los alumnos de la Escuela Secundaria pintaron para la ocasión a los alumnos de sala de 4 y 5 del Jardín y de 1ro a 7mo grado de la Primaria.

martes, 13 de mayo de 2008

Matemática y Física en la Secundaria

El Profesor Federico Avellaneda nos muestra como trabajamos en estas materias en la Secundaria, con la posibilidad de ver modelo de exámenes y trabajos prácticos.


· Examen Fisica (Cinemática) 1 ver
· Examen Fisica (Cinemática) 2 ver

· Examen Fisica (Estática) 1 ver
· Examen Fisica (Estática) 2 ver
· TP Física (Estática) ver

· Examen Matemática (Función Lineal) 1 ver
· Examen Matemática (Función Lineal) 2 ver
· Examen Matemática (Función Lineal) 3 ver
· TP Matemática (Función Lineal) ver

· Planificación Anual Física 2008 ver

· Examen CBC Matemática ver

jueves, 8 de mayo de 2008

Iom Hazikaron


El 4 de Iar, vísperas del Día de la Independencia, fue fijado por el gobierno de Israel como Día de Recuerdo a los caídos en las batallas para el establecimiento del Estado de Israel en su tierra y en su patria.

Por tal motivo, el miércoles 7 de mayo recibimos la visita de dos Jailim, Iair y Eyal, quienes nos contaron sus vivencias como jóvenes en el ejército. Fue un encuentro muy ameno donde los alumnos pudieron conectarse con la realidad israelí.

domingo, 4 de mayo de 2008

Recordemos hoy y por siempre


Daniel Fadda (alumno de 4to año de nuestra secundaria)


Una vez más ante Iom Hashoá, por lo general volvemos a olvidar el nombre completo de este día: Iom Hashoá VeHagvurá.
Antes de comenzar me gustaría contarles que la DAIA, la Asociación de Sobrevivientes de la Persecución Nazi y la Fundación Memoria del Holocausto realizaron al Acto Central Conmemorativo de Iom Hashoa Vehagvura, bajo un lema que me significo y me hizo pensar mucho “El mundo es un lugar demasiado peligroso para vivir, NO debido a los malvados, sino por culpa de quienes estando a su lado, les concientes sus actos”, Albert Einstein.

El 2 de mayo se conmemora Iom Hashoa Vehagvura –Día del Holocausto y Heroísmo- recordando el 65º aniversario del Levantamiento del Ghetto de Varsovia.
Iom Hashoá, el día de conmemoración del Holocausto, fue establecido para recordar a las victimas y para recordarnos que es lo que puede ocurrir cuando sobre nosotros reina gente civilizada la intolerancia, el odio y la indiferencia.
Hoy como jóvenes judíos no tenemos que luchar en los ghettos como aquellos heroicos jóvenes de los movimientos juveniles sionistas partisanos, nuestra lucha es contra del olvido y la impunidad, es a favor de la memoria y la justicia. Es en contra de todo lo que destruye y a favor de la vida. Nuestras armas son la educación y la movilización, la acción militante de una juventud comprometida con los valores de un legado que trasciende los tiempos. Ese es nuestro objetivo, ser la vanguardia que hoy luche con los pies en el presente siendo herederos de un pasado y mirando hacia el futuro.
Todos somos portadores de un legado y debemos de entregarlo y difundirlo.
¿Cómo mantener la memoria?
Mantengamos la memoria de la Shoá, recordando y rindiendo homenaje a los que fueron callados con la muerte.

“El pueblo judío fue asesinado seis millones de veces”.
La shoa es sin dudar “la más terrible desgracia que tuvo el pueblo judío”, en la cual seis millones de judíos, más de un tercio de la población judía mundial murió frente a las terribles manos de la maquina nazi.
Es la lucha que podemos dar por un mundo más justo y humano, no olvido, ni perdón y nunca más. Somos nosotros los responsables de continuar la memoria y los herederos de su historia, la que tendremos que transmitir para que la humanidad toda no repita el horror.

¿Dónde están las voces de los países libres cuando se llama a borrar a un país soberano y democrático del mapa bajo una bomba nuclear?,¿Dónde están las Naciones Unidas?, ¿Van a esconderse igual que en los tiempos de la Shoá, esperando que el monstruo asesino actúe y sea demasiado tarde para detenerlo?, ¿Qué se hace para combatir la negación de la Shoá, tienen los sobrevivientes y el pueblo judío que soportar en silencio tal negación?, ¿La Shoá es un legado único del pueblo judío o la humanidad toda tendría que hacerse eco de ella?.
¿Que aprendió la humanidad de la historia del genocidio?
El antisemitismo no cesó, no permitamos que nuestra sociedad se base en la discriminación y xenofobia.
Ya lo dijo el escritor, premio Nobel de la Paz Elie Wiesel: “Pensé que el antisemitismo había muerto en Auschwitz. Luego me di cuenta de que solo los judíos murieron allí”.
Y es verdad el antisemitismo no murió esta más vivo que nunca con todos los sucesos que acontecen, es imposible creer que un presidente que tiene bajo su poder a tantos millones de personas le inculque que un pueblo debe desaparecer y ese pueblo somos nosotros debemos estar atentos frente a todas estas declaraciones no podemos dejar pasar que un ser humano, si se le puede decir humano, diga que “debemos ser barridos y arrojados al mar” o que insista con la negación del holocausto, diciendo que es un invento. La Shoá fue el asesinato planificado y organizado de 6.000.000 de judíos en el seno de casi 50 millones de muertos ocurrida durante la segunda guerra mundial en Europa.
La Shoá representó una poderosa máquina empeñada en deshumanizar al hombre.
Debemos ser claros, enérgicos y categóricos frente a estos hechos y condenarlos.
a los nuevos nazis del siglo XXI no olvidemos la humanidad toda esta en peligro.

Y sepan que:
En este mundo que nos tocó vivir, ser judío debe ser siempre una militancia.
Dijo Gilbert Lewi (Z”L)

De poco sirve repetir el slogan: "nunca más", si no lo hacemos realidad. Por algo el nombre de esta conmemoración incluye la "guevurá", el heroísmo, necesario siempre para elevarse por sobre los impedimentos.

Considero que la memoria es un deber, un deber que consiste en transmitir lo ocurrido, y luchar contra la tentación del olvido ya que las voces de las sangres siguen clamando.



jueves, 1 de mayo de 2008

La represión en los barrios durante el Terrorismo de Estado: Villa Crespo, 1975-1983


Durante el año pasado, un grupo de alumnos de 4º y 5º año participó del Programa Memoria Joven (GCBA), con la coordinación del Prof. Gustavo Pontoriero. En dicho marco, el equipo realizó una investigación sobre las características de la represión en el barrio de Villa Crespo. Los alumnos revisaron archivos, entrevistaron a familiares de las víctimas y sobrevivientes de los campos clandestinos de detención. El informe completo será publicado próximamente por la Escuela; pero adelantamos uno de los capítulos a través de nuestro blog.

> Link al texto nº 2: El caso de los hermanos Cacauelos

Iom Hashoa



El triunfo de pocos sobre muchos, muy muy pocos sobre muchos
Por el Prof. Mario Ber
Docente Escuela Secundaria

Cientos de israelíes y polacos participaron el 15 de abril, en Polonia en un acto en conmemoración del 65 aniversario del Levantamiento del Ghetto de Varsovia. En el acto estuvo presente también el presidente de Israel, Shimon Peres, que dijo: "anhelamos la paz. Arrastraremos tras de nosotros los recuerdos, pero seguimos adelante con la esperanza del hombre iluminado".
Junto al monumento de homenaje en Varsovia, el presidente Peres dijo: "¿Venganza? Por supuesto que queremos venganza. Pero ojo, chicos, dijo: No venganza nazi, sino judía.
Escuchen bien chicos lo que dice el Presidente de Israel:
Nació un Estado judío, ésa es la venganza.
Los países árabes nos atacaron en siete oportunidades y no lograron vencernos, ésa es la venganza.
Cuando después del Holocausto, hay quien enriquece uranio, Intifada y guerras, nosotros anhelamos la paz, y ésa es la venganza".
Los rebeldes del Ghetto, en su mayoría resultaron muertos. Fueron asesinados a sangre fría. Ellos perdieron la batalla, pero desde el punto de vista histórico no hubo nunca un triunfo como ése, el triunfo del ser humano sobre las bestias.
El triunfo de pocos sobre muchos, muy muy pocos sobre muchos.
Pero los pocos tenían consciencia, y los muchos tenían al diablo dentro". Terminó diciendo Shimón Perez, Presidente del Estado de Israel.

Hoy nosotros, aquí.
El nazismo, el autoritarismo político, es como una nube pestilente que te envuelve y acogota. ¿Miraron la semana pasada por la ventana, sintieron en la calle y en el patio esa nube casi asfixiante, de humo de incendios de pastizales cercanos?
¿Ustedes se imaginan lo que representaba para los habitantes judíos de Europa Oriental sentir esa opresión instalada cruelmente por los nazis?
Los que te tenían que cuidar, la policía, el ejército, en suma, el gobierno, que se dedicara a matar a los tuyos.
Y así durante 12 años, seis de ellos en guerra. Eso es lo que duró el nazismo, que pretendía ser un gobierno para mil años futuros. 6.000.000 de judíos asesinados.
Muchos nos preguntamos: ¿Cómo pudieron tolerar los judíos el asesinato de sus hermanos de sus hijos, de sus padres y familiares?
Hay una respuesta habitual, los llevaron como ganado al matadero, y ellos, los judíos se las tuvieron que aguantar.
Se dice: Fue una negación de Dios, Fue una negación del ser humano. Fue la destrucción en miniatura del universo
Pero no fue siempre así.
Cientos de miles se rebelaron. No se suicidaron como los judíos de Metzadá contra los romanos.
No se entregaron pasivamente, como en los guetos del medioevo.
Vendieron caras sus vidas, de cara al enemigo, haciéndoles frente. Aprendieron del ejemplo de Moshé y el pueblo judío de Egipto, hace miles de años, contra el faraón y el sistema. Fueron el antecedente de Miljemet hashijrur, la lucha por la libertad en Israel, posterior a la declaración de la Independencia del Estado de Israel.
Se rebelaron, presentaron combate, se hicieron partizanos y vivieron en el bosque, atacando permanentemente a las patrullas nazis, armándose con lo que les arrebataban a los nazis en combate. Hubo rebeliones con decenas de miles de participantes, con muchos meses de preparación previa, como en los Guetos de Varsovia, Bialystok, Vilna y en otros más de treinta lugares.